六榕寺花塔

基本介绍

六榕花塔位于六榕寺中央。平面呈八角形，外观9级，内连暗层共17层，高57.6米。塔身除斗拱及楼层、栏杆用木制外，其余大部分用砖砌就，作井筒结构，首层直径12米，各层砌砖叠涩挑承平座和瓦檐，并逐层向内收进，塔壁上多处有“广州净慧寺宝塔砖劝首林主簿并转运司监劝史首王”等铭文砖，首层的副阶和各层琉璃瓦檐出檐较浅，则是晚清重修时的式样。二层以上的木栏杆，1980年修复时采用仿宋式斗子蜀柱勾栏式，楼梯作穿塔壁绕平座式。竖立于塔端中央的塔心柱用铜柱，铸于元至正十八年（1358年），柱身密布1033尊浮雕小佛像和云彩缭绕的天宫宝塔图。千佛铜柱连同塔顶上的金色火焰宝珠、双龙珠、九霄盘、覆盘和8根铁链等整串构件，重逾5吨。

塔东的天王殿，面阔三间14.72米、进深二间5.1米，六架椽屋分心用三柱，檐柱外出两跳插拱承托挑檐梁，碌灰筒素瓦，硬山顶，保存了明代的建筑风格。六祖堂，供奉北宋端拱二年（989年）铸造的六祖铜像，为跏趺坐，高1.35米、宽1.16米、座高0.71米，为宋代雕刻精品。

寺内还有碑记10余方。“初唐四杰“之一的王勃曾在此留下墨宝。

历史沿革

六榕寺花塔位于六榕路,寺塔始建于南朝刘宋年间（420年－479年）。

梁大同三年（537年），诏许昙裕法师在此兴建一华丽的木塔，供奉从海外迎回的佛舍利，赐名宝庄严寺舍利塔。北宋初年，焚于火，寺仍存而塔已湮灭。宋端拱二年（989年）重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年（1097年）主簿林修与信士王衢归沙门道琮于舍利塔故址重建宝塔，下瘗佛牙舍利，龛藏贤劫千佛像，故易名千佛塔。元符三年（1100年），著名文学家、书法家苏东坡来寺，见塔畔植有苍翠的榕树6株，欣然手题“六榕”寺榜，后来遂称六榕寺。千佛塔于清初重修后，因塔身檐壁色彩斑斓而有花塔之称。

1987年建的大雄宝殿内的释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛（每尊高6米、重10吨）及观音殿内的观音像（高4米，重约5吨），均系康熙二年（1663年）铸造，原安放在大佛寺，是省内现存较大的古代黄铜铸像。“文化大革命”中被拆下，20世纪80年代起供奉于六榕寺。

初期寺门南向，占地广袤。明洪武六年（1373年）割寺之半为永丰仓，仅存塔及观音殿。两年后僧人于塔东重建觉皇殿，改门东向。洪武二十八年（1395年）净慧寺一度归并于西禅寺，以后明正统、嘉靖、万历、天启及清乾隆、咸丰、同治年间均有重修。如今六榕寺占地7000多平方米，殿堂房舍多为清代以来重建、新建。民国初年补种榕树，并建补榕亭以纪念苏东坡。1980年重修花塔、六祖堂等处，扩宽塔院，1983年、1987年先后重建大雄宝殿和观音殿。1993年又建藏经阁。

1989年6月广东省政府公布为省级文物保护单位。

2006年被公布为国家级文物保护单位。

荣誉及其他

六榕寺位于六榕路，是广州市的一座历史悠久、佛教文物荟萃、中外闻名的名胜古刹。南朝梁大同三年（公元 537年）昙裕法师奉梁武帝命，在此创建宝庄严寺和舍利塔，距今已有1450多年历史。北宋初寺塔毁于火灾。北宋端拱二年（公元 989年）重修该寺时，僧人崇奉禅宗六祖，以修“净业”，改称净慧寺。北宋绍圣四年（公元1097年）重建宝塔，内供贤劫千佛像，易名千佛塔。因塔身斑斓，故后人称之为花塔。元符三年（公元1100年）著名文学家、书法家苏东坡来寺游览，见环植榕树六株，欣然题书“六榕”二字，后人遂称为六榕寺。

华丽壮观的花塔雄矗寺院中央，塔高五十七米，八角形，外观九层，内分十七层。塔东为山门、弥勒殿和天王殿、韦驮殿。南侧建碑廊，保存古碑十余方，记述寺和塔的历史沿革，并有苏东坡画像和六榕二字的古石刻。

一九八三年，在塔之西重建大雄宝殿，庄严华丽，高十四米，面积三百平方米，供奉清康熙二年（1663年）以黄铜精铸的三尊大佛像（中释迦佛、左阿弥佛、右弥勒佛）各高六米、重十吨，仪态慈祥，是广东省现存最大的古代铜像。在大殿南侧，重建了说法堂。榕荫园内有六祖堂，供奉中国禅宗第六代祖师的铜像（高一米八、重一吨）。六祖俗姓卢，号惠能大师，广东新兴县人，是唐代杰出的高僧，随五祖弘忍学法，很得弘忍赏识，后衣钵而归，创南宗学派。其像于北宗端拱二年以紫铜精工铸造，闭目坐禅的神态，栩栩如生。六祖堂榕荫苍翠，菩提婆娑，别致的补榕亭和苏东坡书的“证道歌”碑刻，掩映于绿荫业中，重刻唐代王勃作“宝庄严寺舍利塔”碑记。一九八五年秋，泰国教育部赠送释迦佛铜像一尊，高二米六，重一吨，供奉在支谊佛堂。一九八七年重建的观音殿，高十三米，面积二百三十三平方米，供奉清康熙二年铸的观音菩萨铜像，高四米，重五吨。同年重建的僧舍（斋堂）、功德堂、藏经阁等工程，亦已竣工。使六榕古刹重现新姿，以迎接海内外的佛教弟子和各方宾客、广大游人前来瞻拜、参观。